El deber de morir - Thomas Sowell (Los seguros de salud en manos del gobierno)

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¿EL “DEBER DE MORIR”?
Una de las muchas nociones de moda que tienen atrapados entre algunos de la intelectualidad es que los ancianos tienen “el deber de morir”, en lugar de convertirse en una carga para los demás. Esto es más que una idea discutida en torno a una mesa de seminario. Ya lo está en el sistema de salud administrado por el gobierno. El sistema de salud en Gran Bretaña está restringiendo qué medicamentos o tratamientos autorizará para los ancianos. Es más, parece que es casi seguro que los intentos similares de los costos altos conducirán a políticas similares, cuando la atención médica estadounidense es asumida por el Gobierno. No se equivoquen al respecto, dejar que los ancianos mueran es mucho más barato que gastar esa cantidad de dinero necesario para mantenerlos vivos, bien, si un sistema médico administrado por el gobierno va a ahorrar una buena cantidad de dinero, es casi seguro que lo hará así sacrificando a los ancianos.
Hubo un tiempo, afortunadamente, ahora pasado hace mucho tiempo, cuando algunas sociedades desesperadamente pobres tuvieron que abandonar a los ancianos a su suerte, porque no había simplemente suficientes recursos para que todos sobrevivan.
A veces, los propios ancianos simplemente iban lejos de su familia y comunidad para enfrentar su destino solos, pero, ¿es ahí donde estamos hoy? Hablar sobre “el deber de morir” me hizo pensar en mi primera infancia en el Sur, durante la Gran Depresión de los años 30. Un día me dijeron que una señora mayor, una pariente nuestra, iba a venir y quedarse con nosotros por un tiempo, y me dijeron que debía ser educado y considerado con ella.
La llamaban "tía Nancy Anna", pero no sé cuál era su nombre oficial o cuál era su nombre real y su relación biológica con nosotros, pero ella era tía Nancy, no tenía casa propia, pero ella se mudaba donde sus parientes, pero no quería pasar demasiado tiempo en cualquier hogar para no ser una carga real. En ese momento, no teníamos cosas como electricidad o calefacción central o agua corriente y caliente, pero tuvimos un techo sobre nuestras cabezas y comida en la mesa, y la tía Nancy fue bienvenida. Pobres como éramos, nunca escuché a nadie decir, o incluso íntimamente, que la tía Nancy tenía "el deber de morir." Solo comencé a escuchar ese tipo de conversación décadas después, de personas altamente educadas en una era próspera, cuando incluso la mayoría de las familias que viven por debajo de la pobreza oficial, eran dueñas de un automóvil o camioneta y tenían aire acondicionado.
Es hoy, en una era en la que las casas tienen televisores de pantallas planas y la mayoría de las familias comen en restaurantes con regularidad o piden pizzas y otras comidas a sus hogares, que las élites, en lugar de las masas — han comenzado a hablar de “un deber de morir”.
En los días de la tía Nancy, nadie en nuestra familia había ido alguna vez a la universidad. De hecho, ninguno había ido más allá de la escuela primaria. Aparentemente, tú necesitas mucha educación costosa, a veces incluyendo cursos sobre ética, antes de que pueda comenzar a estar hablando de “un deber de morir”.
Muchos años después, mientras me divorciaba, le dije a una amiga que estaba considerando participar en programas de custodia compartida. Inmediatamente, me instó a no hacerlo.
¿Por qué? Porque criar a un niño interferiría con mi carrera, pero mi hijo no era una carrera, él era solo un niño que necesitaba a alguien que lo entendiera y pude tener la custodia de mi hijo, y aunque él no era un niño exigente, criarlo podía obstaculizar un poco mi carrera, pero acaso es bueno ¿Abandonar a un hijo cuando no es conveniente criarlo?
La señora que me dio este consejo tenía un título de la Facultad de Derecho de Harvard, ella tenía más años de educación que toda mi familia junta, allá en los días de la tía Nancy.
Mucho de lo que se enseña en nuestras escuelas y universidades hoy busca romper los valores tradicionales, y reemplazarlos con más dicho elegantes valores y nociones de moda, de las cuales “el deber de morir”, es solo uno de estos esfuerzos por cambiar los valores que solían llamarse “clarificación de valores”, aunque el nombre ha tenido que ser cambiado repetidamente a lo largo de los años, a medida que más y más padres de familia se dieron cuenta de lo que estaba pasando, y objetaron. Los valores que supuestamente necesitaban "clarificación", habían sido lo suficientemente claros, como para durar generaciones, y nadie preguntó a las escuelas y colegios para esta "clarificación", tampoco somos mejores personas por ello.