Na flagelação, Jesus deu vestes reais da Divina Vontade à criatura
Na flagelação, Jesus quis ser despojado para dar de novo à criatura as vestes reais.
Dos escritos da Serva de Deus Luísa Piccarreta (Vol. 16, 14 de janeiro de 1924)
(Luísa:) “Acompanhava o meu Jesus no mistério da flagelação, compadecendo-O quando Ele se viu tão confuso no meio dos inimigos, despojado de suas vestes, sob uma tempestade de golpes, e meu amável Jesus, saindo de meu interior no estado em que se encontrava quando foi flagelado, disse-me:.....
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13 CANTOS GREGORIANOS SELECIONADOS PARA ORAÇÃO
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Origem do Canto Gregoriano
Antes de falar sobre a relação do Canto Gregoriano com São Gregório Magno, é preciso fazer um profundo estudo sobre a sua origem. De acordo com o maestro diocesano, ainda hoje não é possível precisar categoricamente sobre onde e quando surgiu o Canto Gregoriano.
“Entretanto, antes de realizarmos qualquer inferência sobre o tema, devemos partir da premissa que a expressão “Canto Gregoriano” tem um significado além da simples referência ao “gênero” musical praticado nos mosteiros pelo mundo e entoado por seus monges. A priori devemos ter em mente que ela diz respeito e está intimamente ligada à forma como as comunidades cristãs primitivas oravam, meditavam e escutavam da Palavra de Deus. Em suma, o Canto Gregoriano é ORAÇÃO“, explica.
Diego prossegue citando o argumento do Cônego ratisbonense Pedro Griesbacher, compreendendo que o início da liturgia católica tem início na Santa Ceia quando, após partir o pão e entregar o vinho a seus discípulos e, tendo Jesus cantado um Hino antes de partir para o Monte das Oliveiras, presume-se que este Hino entoado por Ele se tratava do que se chama no judaísmo de Hallel, isto é, Salmos (Sl. 113-118) utilizados para louvar e agradecer a Deus em festividades daquela religião.
“Partindo destas afirmações, podemos imaginar que possam existir semelhanças entre a forma que Jesus cantou na Santa Ceia e a forma que se cantam as salmodias nos tempos atuais uma vez que, juntamente com a entrada do Antigo Testamento na liturgia cristã, o modo de cantar judaico também tenha sido inserido na mesma. Em uma conhecida passagem da Carta de Paulo aos Efésios, é nítido o incentivo do Apóstolo ao canto dos cristãos primitivos quando diz: “Não vos embriagueis com vinho -pois isto leva ao descontrole-, mas enchei-vos do Espírito: entoais juntos salmos, hinos e cânticos espirituais; cantai e salmodiai ao Senhor, de todo o coração;” (Ef. 5, 18-19). (Fonte: Vatican News)
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Meditación - Santos Arcángeles Miguel, Gabriel Y Rafael
Meditación - Santos Arcángeles Miguel, Gabriel Y Rafael
EVANGELIO
Ustedes verán a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.
+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan 1, 47-51
Al ver llegar a Natanael, Jesús dijo: “Éste es un verdadero israelita, un hombre sin doblez”.
“¿De dónde me conoces?”, le preguntó Natanael.
Jesús le respondió: “Yo te vi antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera”.
Natanael le respondió: “Maestro, Tú eres el Hijo de Dios, Tú eres el Rey de Israel”.
Jesús continuó: “Porque te dije: "Te vi debajo de la higuera”, crees. Verás cosas más grandes todavía”.
Y agregó: “Les aseguro que verán el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre”.
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jn 1 47-51
juan 1 47 51
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evangelio de hoy
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Reflexão da Liturgia Diária - São Miguel, São Rafael e São Gabriel
Reflexão da Liturgia Diária - Festa de São Miguel, São Rafael e São Gabriel Arcanjos
Evangelho de Jesus Cristo segundo João 1,47-51
Naquele tempo,
Jesus viu Natanael que vinha para ele e comentou:
"Aí vem um israelita de verdade,
um homem sem falsidade".
Natanael perguntou:
"De onde me conheces?"
Jesus respondeu:
"Antes que Filipe te chamasse,
enquanto estavas debaixo da figueira,
eu te vi".
Natanael respondeu:
"Rabi, tu és o Filho de Deus,
tu és o Rei de Israel".
Jesus disse:
"Tu crês porque te disse:
Eu te vi debaixo da figueira?
Coisas maiores que esta verás!"
E Jesus continuou:
"Em verdade, em verdade, eu vos digo:
Vereis o céu aberto
e os anjos de Deus subindo e descendo
sobre o Filho do Homem".
Palavra da Salvação.
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Reflexão da Liturgia Diária - Evangelho de São Lucas 9, 51-56
Reflexão da Liturgia Diária - Evangelho de São Lucas 9, 51-56
Estava chegando o tempo de Jesus ser levado para o céu.
Então ele tomou a firme decisão de partir para Jerusalém
e enviou mensageiros à sua frente.
Estes puseram-se a caminho
e entraram num povoado de samaritanos,
para preparar hospedagem para Jesus.
Mas os samaritanos não o receberam,
pois Jesus dava a impressão de que ia a Jerusalém.
Vendo isso, os discípulos Tiago e João disseram:
'Senhor, queres que mandemos descer fogo do céu
para destruí-los?'
Jesus, porém, voltou-se e repreendeu-os.
E partiram para outro povoado.
Palavra da Salvação.
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Divina Vontade | Como Deus, ao criar o homem, pôs nele o germe do Amor Eterno
Divina Vontade | Como Deus, ao criar o homem, pôs nele o germe do Amor Eterno.
(Dos escritos da Serva de Deus Luísa Piccarreta, Vol. 15, 28 de junho de 1923)
(Luísa:) "Estava pensando no amor imenso de meu dulcíssimo Jesus, e Ele me fez ver todas as criaturas como que unidas dentro de uma rede de amor, e me disse:...
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luisa liccarreta
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Canto Gregoriano | Exsultet Iam Angelica
Canto Gregoriano | Exsultet Iam Angelica
Origem do Canto Gregoriano
Antes de falar sobre a relação do Canto Gregoriano com São Gregório Magno, é preciso fazer um profundo estudo sobre a sua origem. De acordo com o maestro diocesano, ainda hoje não é possível precisar categoricamente sobre onde e quando surgiu o Canto Gregoriano.
“Entretanto, antes de realizarmos qualquer inferência sobre o tema, devemos partir da premissa que a expressão “Canto Gregoriano” tem um significado além da simples referência ao “gênero” musical praticado nos mosteiros pelo mundo e entoado por seus monges. A priori devemos ter em mente que ela diz respeito e está intimamente ligada à forma como as comunidades cristãs primitivas oravam, meditavam e escutavam da Palavra de Deus. Em suma, o Canto Gregoriano é ORAÇÃO“, explica.
Diego prossegue citando o argumento do Cônego ratisbonense Pedro Griesbacher, compreendendo que o início da liturgia católica tem início na Santa Ceia quando, após partir o pão e entregar o vinho a seus discípulos e, tendo Jesus cantado um Hino antes de partir para o Monte das Oliveiras, presume-se que este Hino entoado por Ele se tratava do que se chama no judaísmo de Hallel, isto é, Salmos (Sl. 113-118) utilizados para louvar e agradecer a Deus em festividades daquela religião.
“Partindo destas afirmações, podemos imaginar que possam existir semelhanças entre a forma que Jesus cantou na Santa Ceia e a forma que se cantam as salmodias nos tempos atuais uma vez que, juntamente com a entrada do Antigo Testamento na liturgia cristã, o modo de cantar judaico também tenha sido inserido na mesma. Em uma conhecida passagem da Carta de Paulo aos Efésios, é nítido o incentivo do Apóstolo ao canto dos cristãos primitivos quando diz: “Não vos embriagueis com vinho -pois isto leva ao descontrole-, mas enchei-vos do Espírito: entoais juntos salmos, hinos e cânticos espirituais; cantai e salmodiai ao Senhor, de todo o coração;” (Ef. 5, 18-19).
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Reflexão da Liturgia Diária - Evangelho de São Lucas 9, 46-50
Reflexão da Liturgia Diária - Evangelho de São Lucas 9, 46-50
Naquele tempo:
Houve entre os discípulos uma discussão,
para saber qual deles seria o maior.
Jesus sabia o que estavam pensando.
Pegou então uma criança, colocou-a junto de si
e disse-lhes:
'Quem receber esta criança em meu nome,
estará recebendo a mim.
E quem me receber,
estará recebendo aquele que me enviou.
Pois aquele que entre todos vós for o menor,
esse é o maior.'
João disse a Jesus:
'Mestre, vimos um homem que expulsa demônios em teu nome.
Mas nós o proibimos, porque não anda conosco.'
Jesus disse-lhe:
'Não o proibais, pois quem não está contra vós,
está a vosso favor.'
Palavra da Salvação.
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Origem do Canto Gregoriano
Antes de falar sobre a relação do Canto Gregoriano com São Gregório Magno, é preciso fazer um profundo estudo sobre a sua origem. De acordo com o maestro diocesano, ainda hoje não é possível precisar categoricamente sobre onde e quando surgiu o Canto Gregoriano.
“Entretanto, antes de realizarmos qualquer inferência sobre o tema, devemos partir da premissa que a expressão “Canto Gregoriano” tem um significado além da simples referência ao “gênero” musical praticado nos mosteiros pelo mundo e entoado por seus monges. A priori devemos ter em mente que ela diz respeito e está intimamente ligada à forma como as comunidades cristãs primitivas oravam, meditavam e escutavam da Palavra de Deus. Em suma, o Canto Gregoriano é ORAÇÃO“, explica.
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Reflexão da Liturgia Diária - Evangelho de São Marcos 9, 38-48
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Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos 9,38-43.45.47-48
Naquele tempo:
João disse a Jesus:
'Mestre, vimos um homem expulsar demônios em teu nome.
Mas nós o proibimos, porque ele não nos segue'.
Jesus disse:
'Não o proíbais, pois ninguém faz milagres em meu nome
para depois falar mal de mim.
Quem não é contra nós é a nosso favor.
Em verdade eu vos digo:
quem vos der a beber um copo de água,
porque sois de Cristo,
não ficará sem receber a sua recompensa.
E, se alguém escandalizar
um destes pequeninos que crêem,
melhor seria que fosse jogado no mar
com uma pedra de moinho amarrada ao pescoço.
Se tua mão te leva a pecar, corta-a!
É melhor entrar na Vida sem uma das mãos,
do que, tendo as duas, ir para o inferno,
para o fogo que nunca se apaga.
Se teu pé te leva a pecar, corta-o!
É melhor entrar na Vida sem um dos pés,
do que, tendo os dois, ser jogado no inferno.
Se teu olho te leva a pecar, arranca-o!
É melhor entrar no Reino de Deus com um olho só,
do que, tendo os dois, ser jogado no inferno,
'onde o verme deles não morre,
e o fogo não se apaga''.
Palavra da Salvação.
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Origem do Canto Gregoriano
Antes de falar sobre a relação do Canto Gregoriano com São Gregório Magno, é preciso fazer um profundo estudo sobre a sua origem. De acordo com o maestro diocesano, ainda hoje não é possível precisar categoricamente sobre onde e quando surgiu o Canto Gregoriano.
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Reflexão da Liturgia Diária - Evangelho de São Lucas 9, 43-45
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Naquele tempo:
Todos estavam admirados
com todas as coisas que Jesus fazia.
Então Jesus disse a seus discípulos:
'Prestai bem atenção às palavras que vou dizer:
O Filho do Homem vai ser entregue nas mãos dos homens.'
Mas os discípulos não compreendiam o que Jesus dizia.
O sentido lhes ficava escondido,
de modo que não podiam entender;
e eles tinham medo de fazer perguntas sobre o assunto.
Palavra da Salvação.
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Reflexão da Liturgia Diária - Evangelho de São Lucas 9, 18-22
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Aconteceu que,
Jesus estava rezando num lugar retirado,
e os discípulos estavam com ele.
Então Jesus perguntou-lhes:
'Quem diz o povo que eu sou?'
Eles responderam: 'Uns dizem que és João Batista;
outros, que és Elias; mas outros acham
que és algum dos antigos profetas que ressuscitou.'
Mas Jesus perguntou: 'E vós, quem dizeis que eu sou?'
Pedro respondeu: 'O Cristo de Deus.'
Mas Jesus proibiu-lhes severamente
que contassem isso a alguém.
E acrescentou: 'O Filho do Homem deve sofrer muito,
ser rejeitado pelos anciãos,
pelos sumos sacerdotes e doutores da Lei,
deve ser morto e ressuscitar no terceiro dia.'
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Reflexão da Liturgia Diária Evangelho de São Lucas 9, 7 9
Reflexão da Liturgia Diária Evangelho de São Lucas 9, 7 9
Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 9,7-9
Naquele tempo:
O tetrarca Herodes ouviu falar
de tudo o que estava acontecendo,
e ficou perplexo, porque alguns diziam
que João Batista tinha ressuscitado dos mortos.
Outros diziam que Elias tinha aparecido;
outros ainda, que um dos antigos profetas tinha ressuscitado.
Então Herodes disse: 'Eu mandei degolar João.
Quem é esse homem, sobre quem ouço falar essas coisas?'
E procurava ver Jesus.
Palavra da Salvação.
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Palavras chave no vídeo
evangelho do dia
homilia diaria
evangelho do dia de hoje
liturgia diaria
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Reflexão da Liturgia Diária - Evangelho de São Lucas 9, 7-9
Reflexão da Liturgia Diária - Evangelho de São Lucas 9, 7-9
+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 9,7-9
Naquele tempo:
O tetrarca Herodes ouviu falar
de tudo o que estava acontecendo,
e ficou perplexo, porque alguns diziam
que João Batista tinha ressuscitado dos mortos.
Outros diziam que Elias tinha aparecido;
outros ainda, que um dos antigos profetas tinha ressuscitado.
Então Herodes disse: 'Eu mandei degolar João.
Quem é esse homem, sobre quem ouço falar essas coisas?'
E procurava ver Jesus.
Palavra da Salvação.
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Palavras relacionadas:
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Divina Vontade - Escritos de Luísa Piccarreta de 12 de abril de 1938
Divina Vontade - Escritos de Luísa Piccarreta de 12 de abril de 1938
Se você ainda não ouviu falar da Divina Vontade, vai se surpreender com essa série de vídeos que preparamos para você. Se colocadas em prática, essas lições que Nosso Senhor Jesus Cristo revelou à Luísa Piccarreta podem transformar imediatamente a face da Terra.
Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo!
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Liturgia Diária com reflexão - São Lucas 9, 1-6
Liturgia Diária com reflexão - São Lucas 9, 1-6
Enviou-os a proclamar o Reino de Deus e a curar os enfermos
Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 9,1-6
Naquele tempo:
Jesus convocou os Doze,
deu-lhes poder e autoridade sobre todos os demônios
e para curar doenças,
enviou-os a proclamar o Reino de Deus
e a curar os enfermos.
E disse-lhes: 'Não leveis nada para o caminho:
nem cajado, nem sacola, nem pão,
nem dinheiro, nem mesmo duas túnicas.
Em qualquer casa onde entrardes, ficai aí;
e daí é que partireis de novo.
Todos aqueles que não vos acolherem,
ao sairdes daquela cidade,
sacudi a poeira dos vossos pés, como protesto contra eles.'
Os discípulos partiram e percorriam os povoados,
anunciando a Boa Nova e fazendo curas em todos os lugares.
Palavra da Salvação.
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PALAVRAS CHAVE DO VÍDEO
evangelho do dia de hoje, evangelho de hoje, leitura do dia
Liturgia diária com reflexão - Festa de São Mateus Apóstolo - Mt 9, 9-13
Liturgia diária com reflexão - Festa de São Mateus Apóstolo - Mt 9, 9-13
Evangelho - Mt 9,9-13
"Não vim para chamar os justos mas os pecadores."
+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 9,9-13
Naquele tempo:
Partindo dali, Jesus viu um homem chamado Mateus,
sentado na coletoria de impostos,
e disse-lhe: 'Segue-me!'
Ele se levantou e seguiu a Jesus.
Enquanto Jesus estava à mesa, em casa de Mateus,
vieram muitos cobradores de impostos e pecadores
e sentaram-se à mesa com Jesus e seus discípulos.
Alguns fariseus viram isso e perguntaram aos
discípulos: 'Por que vosso mestre come
com os cobradores de impostos e pecadores?'
Jesus ouviu a pergunta e respondeu:
'Aqueles que têm saúde não precisam de médico,
mas sim os doentes.
Aprendei, pois, o que significa:
`Quero misericórdia e não sacrifício'.
De fato, eu não vim para chamar os justos,
mas os pecadores'.
Palavra da Salvação.
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Palavras chave no vídeo:
evangelho do dia de hoje, evangelho de hoje, liturgia diária, liturgia do dia
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Reflexão do Evangelho de hoje - São Lucas 8, 16-18
Reflexão do Evangelho de hoje - São Lucas 8, 16-18
Evangelho - Lc 8,16-18
+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas 8,16-18
Naquele tempo, disse Jesus à multidão:
16 Ninguém acende uma lâmpada
para cobri-la com uma vasilha
ou colocá-la debaixo da cama;
ao contrário, coloca-a no candeeiro,
a fim de que todos os que entram, vejam a luz.
17 Com efeito, tudo o que está escondido
deverá tornar-se manifesto;
e tudo o que está em segredo deverá tornar-se conhecido
e claramente manifesto.
18 Portanto, prestai atenção à maneira como vós ouvis!
Pois a quem tem alguma coisa, será dado ainda mais;
e àquele que não tem,
será tirado até mesmo o que ele pensa ter.'
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MANUAL DO COORDENADOR DE COROINHAS - #SHORTS
MANUAL DO COORDENADOR DE COROINHAS - #SHORTS
Veja o conteúdo completo aqui: https://bit.ly/coroinhas2021
O Manual do Coroinha é uma plataforma de estudos litúrgicos fundada em 2013. Desde lá tivemos mais de 3 milhões de acessos vindos de 34 países em nosso site. Nossas páginas nas redes sociais e nosso canal no youtube crescem todos os dias.Experiência e conhecimento favorecem nossa equipe na criação de conteúdo pertinente ao serviço de Acólito.
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Canto Gregoriano - 1 hora de música para ouvir e rezar
Ouça os melhores cantos gregorianos de todos os tempos.
Músicas selecionadas para você ouvir e rezar.
Aproveite!
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canto gregoriano semana santa e canto gregoriano em portugues
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PODEROSA ORAÇÃO DE EXORCISMO DO PAPA LEÃO XIII PARA TEMPOS DIFÍCEIS (EM LATIM)
Você precisa de oração? Muitas pessoas buscam o nosso canal pedindo oração. Já não sabem o que fazer nem a quem recorrer, pois encontram igrejas fechadas ou padres sem fé suficiente para ministrar os sacramentos. Assista a esse vídeo e receba a oração de exorcismo composta pelo Papa Leão XII, recitada por um sacerdote, para todas as pessoas que buscam se livrar das influências demoníacas.
Aproveite e conheça a instrução do Vaticano sobre o Exorcismo:
https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19850924_exorcism_po.html
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EVANGELHO DO DIA - Mc 7, 21-23 - #SHORTS
EVANGELHO DO DIA - Mc 7, 21-23 - #SHORTS
LITURGIA DIÁRIA - 22º Domingo Do Tempo Comum - Cor: Verde
Evangelho - Mc 7,1-8.14-15.21-23
"Vós abandonais o mandamento de Deus para seguir a tradição dos homens"
+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos 7,1-8.14-15.21-23
Naquele tempo:
Os fariseus e alguns mestres da Lei
vieram de Jerusalém e se reuniram em torno de Jesus.
Eles viam que alguns dos seus discípulos
comiam o pão com as mãos impuras,
isto é, sem as terem lavado.
Com efeito, os fariseus e todos os judeus
só comem depois de lavar bem as mãos,
seguindo a tradição recebida dos antigos.
Ao voltar da praça,
eles não comem sem tomar banho.
E seguem muitos outros costumes
que receberam por tradição: a maneira certa de lavar
copos, jarras e vasilhas de cobre.
Os fariseus e os mestres da Lei
perguntaram então a Jesus:
'Por que os teus discípulos
não seguem a tradição dos antigos,
mas comem o pão sem lavar as mãos?'
Jesus respondeu:
'Bem profetizou Isaías a vosso respeito, hipócritas,
como está escrito:
'Este povo me honra com os lábios,
mas seu coração está longe de mim.
De nada adianta o culto que me prestam,
pois as doutrinas que ensinam são preceitos humanos'.
Vós abandonais o mandamento de Deus
para seguir a tradição dos homens'.
Em seguida, Jesus chamou a multidão para perto de si
e disse: 'Escutai todos e compreendei:
o que torna impuro o homem
não é o que entra nele vindo de fora,
mas o que sai do seu interior.
Pois é de dentro do coração humano que saem as
más intenções, imoralidades, roubos, assassínios,
adultérios, ambições desmedidas, maldades, fraudes,
devassidão, inveja, calúnia, orgulho, falta de juízo.
Todas estas coisas más saem de dentro,
e são elas que tornam impuro o homem'.
Palavra da Salvação.
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EVANGELHO DO DIA - O QUÊ TORNA O HOMEM IMPURO - Mc 7, 21-23
LITURGIA DIÁRIA - 22º Domingo Do Tempo Comum - Cor: Verde
Evangelho - Mc 7,1-8.14-15.21-23
"Vós abandonais o mandamento de Deus para seguir a tradição dos homens"
+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos 7,1-8.14-15.21-23
Naquele tempo:
Os fariseus e alguns mestres da Lei
vieram de Jerusalém e se reuniram em torno de Jesus.
Eles viam que alguns dos seus discípulos
comiam o pão com as mãos impuras,
isto é, sem as terem lavado.
Com efeito, os fariseus e todos os judeus
só comem depois de lavar bem as mãos,
seguindo a tradição recebida dos antigos.
Ao voltar da praça,
eles não comem sem tomar banho.
E seguem muitos outros costumes
que receberam por tradição: a maneira certa de lavar
copos, jarras e vasilhas de cobre.
Os fariseus e os mestres da Lei
perguntaram então a Jesus:
'Por que os teus discípulos
não seguem a tradição dos antigos,
mas comem o pão sem lavar as mãos?'
Jesus respondeu:
'Bem profetizou Isaías a vosso respeito, hipócritas,
como está escrito:
'Este povo me honra com os lábios,
mas seu coração está longe de mim.
De nada adianta o culto que me prestam,
pois as doutrinas que ensinam são preceitos humanos'.
Vós abandonais o mandamento de Deus
para seguir a tradição dos homens'.
Em seguida, Jesus chamou a multidão para perto de si
e disse: 'Escutai todos e compreendei:
o que torna impuro o homem
não é o que entra nele vindo de fora,
mas o que sai do seu interior.
Pois é de dentro do coração humano que saem as
más intenções, imoralidades, roubos, assassínios,
adultérios, ambições desmedidas, maldades, fraudes,
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Todas estas coisas más saem de dentro,
e são elas que tornam impuro o homem'.
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