MrLibertarianBTC

The text elaborates on the philosophical implications of the institution of original appropriation and private property rights. It discusses the logical consequences of denying the validity of these institutions, outlining two alternative scenarios: one where individuals are subjected to unequal ownership of their bodies and property, leading to categorically distinct classes of persons, and another where universal and equal co-ownership results in the impossibility of rational action due to the need for unanimous consent. Moreover, it explores the praxeological impossibility of "universal communism" and highlights the necessity of property rights as a precondition for argumentation. The text critiques egalitarian ethics and asserts the indispensability of private property rights for rational discourse and survival.

Enter a world where protection isn't just a service, but a competitive marketplace. Imagine insurance companies vying for your safety, where the rules are set by natural law and every individual has the right to bear arms. In this riveting exploration, we delve into the intriguing concept of police in a private law society, all without a government. Brace yourself for a paradigm shift as we uncover how these innovative ideas could reshape our understanding of security and defense. Are you ready to challenge conventional wisdom and explore a bold new vision for societal protection -Produced by Ruben Baars. Sources: Hans-Hermann Hoppe, Murray Rothbard, Ludwig von Mises, Saifedean Ammous.

In dit stuk toon ik aan dat individuen niet verantwoordelijk kunnen worden gehouden voor misdaden uit het verleden die ze niet zelf hebben begaan. Ik betoog dat mensen als soevereine individuen worden geboren en niet collectief verantwoordelijk zijn voor historische misdaden. Ik stel dat het rechtmatig is dat de nakomelingen van degenen die zijn beroofd, aanspraak maken op eigendommen die onvrijwillig zijn afgenomen. Ik ben ook van mening dat het absurd is om individuen te verplichten te betalen voor misdaden uit het verleden, vooral als deze worden begaan door een staat. Ik stel voor dat de staat zich moet verontschuldigen en zichzelf moet afschaffen als de enige rechtvaardige oplossing voor slachtoffers van staatsoptreden.

In deze tekst betoog ik dat objectieve waarheid wel degelijk bestaat en niet alles subjectief is. Hoewel de waarde van goederen en diensten inderdaad subjectief is, zijn sommige zaken dat niet, zoals ik zal aantonen. Daarnaast benadruk ik waarom dit geloof gevaarlijk is, omdat het kan leiden tot moralistisch relativisme en nihilisme. Ook benadruk ik het belang van streven naar objectieve waarheid en rechtvaardigheid, waarbij ik het concept van zelfeigendom naar voren breng als objectieve waarheid.

Dit is geen kapitalisme.

De verborgen kosten van interventie - Ruben Baars

Democracy, The Fallen Super Star

The Fallacy of Public Goods.

Deze analyse van socialisme concentreert zich exclusief of economische gevolgen, met uitsluiting van ethische, filosofische of politieke vraagstukken. Voordat Ludwig von Mises (econoom Oostenrijkse school) begon te schrijven in 1920 was de standaard kritiek op het socialisme vanuit de economische professie geweest dat het geen rekening houdt met prikkels en daarom zal falen op basis van menselijke aard. Hoewel dit tot zekere hoogte waar is, heeft het socialisme een veel groter gebrek dat onvermijdelijk tot verarming zal leiden. Socialisme is gedoemd te mislukken omdat in de afwezigheid van een prijssysteem centrale planners niet in staat zijn om de productiefactoren efficiënt toe te wijzen in complexe toeleveringsketens.

Iets meer dan een jaar geleden nam ik deel aan een podcast, waarin Mark me vroeg hoe ik me de privaatrechtelijke productie van bescherming voorstelde. In zijn eigen bewoordingen vroeg hij: "Hoe zie je een politiemacht voor je die zichzelf kan onderhouden zonder financiële steun van de staat?" Mark wist dat ik hier eerder over had gesproken. In deze video geef ik antwoord op zijn vragen en bespreek ik wellicht het meest uitdagende onderwerp in de economische en politieke theorie: het bieden van veiligheid zonder een monopolistische entiteit. Mark stelde een aantal kritische vragen.

The Ultimate NEXIT

It's the year 2068...

This is an attempt to see into a glass darkly, to sketch out the vague shapes and dimensions of a future that is still to be. It is my opinion that a new stage in history—the Information Age—is about to be “unveiled." And it will be beautiful, in the end.

Hans-Hermann Hoppe op zijn best. In deze audiotrack van 13 minuten hou ik een pleidooi over de ethiek van zelfbezit en privébezit en dat deze kijk de enige is die perfect in overeenstemming is met onze morele intuïtie. Hoewel intuïtie geen bewijs is zal ik aantonen dat alle andere opties om sociale orde te bereiken absurd, tiranniek en gevaarlijk zijn voor de voortzetting van de mens. Dit bewijst dat de ethiek van privé-eigendom de enige juiste oplossing is voor het probleem van de sociale orde. (The economics and ethics of private property - Hans - Hermann Hoppe)

De grootste scam ter wereld tot in detail uitgelegd. Fractionele reserve bankieren.

Een gedachte experiment voor jou.

De straatrover is in vergelijking met de staat een eerlijke man.

De staat is de grote fictieve entiteit, waarmee iedereen probeert te leven ten koste van iedereen.

Hoe zou de wereld zonder de monopolie positie op bescherming eruit zien in een privaatrechtelijke samenleving, zonder de aanwezigheid van een staat?