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El Dr. Jones analiza el actual conflicto, sus raíces y consecuencias, especialmente para Damasco y Jerusalén, a la luz de la Palabra de Dios y los ciclos proféticos.

Comentamos los vaticinios catastrofistas que se hicieron sobre el 23-09-2015 y que, desgraciadamente, se siguen haciendo con respecto a un supuesto Nuevo Orden Mundial bajo la única batuta de un supuesto Anticristo.

Los primeros padres de la Iglesia no se preocuparon por la teología en profundidad, pero se centraron en la persona de Cristo, la obra que llevó a cabo, y cómo cumplió la profecía bíblica de la Ley y los Profetas. Los términos que se utilizaban para el juicio venidero eran esencialmente los mismos que los de los escritores del Nuevo Testamento. Debido a que rara vez sintieron la necesidad de definir sus términos específicamente, no hay manera de probar lo que creían, excepto por el uso del término aionios. Sin embargo, en el siglo II, comenzamos a ver algunas evidencias en cuanto a cómo se entendía generalmente este juicio ardiente. 1- Ireneo de Lyon, Galia (120-202 dC). 2- Clemente de Alejandría (150-213 dC). 3- Orígenes de Alejandría (185-254 dC). 4- Novaciano de Roma (alrededor del año 250 dC). 5- Dídimo el Ciego (308-395 dC). 6- Gregorio Nacianceno, obispo de Constantinopla (325-390 dC). 7- Gregorio, obispo de Nisa (Nyassa) (335-395 dC). 8- Victorino (cerca del 360 dC). 9- Jerónimo, obispo de Belén (340-419 dC). 10- Juan Crisóstomo (347-407 dC). 11- Tito, Obispo de Bostra (cerca 364 dC). 12- Ambrosio de Milán (340-397 dC).

“Una noche de aquel año, poco antes de media noche, me arrodillé ante Dios y lloré con gran desespero, diciendo: “Oh, Dios, yo sé que soy salvo; yo amo a Jesucristo y estoy plenamente convencido de que estoy convertido; quiero servirle con todo mi corazón. He tratado de hacer todo lo más posible, pero soy un fracasado sin esperanza… Aquella noche ocurrieron cosas importantes”…

En el 2024 se cumplen 7 x 490 años desde el cruce del Jordán con Josué; un ciclo profético muy importante. Esperamos el cumplimiento práctico de nuestra redención de la esclavitud al Sistema Babilónico (Globalismo)... También vemos los ciclos proféticos de 414 años (Tiempo Maldito) y de 490 años (Tiempo Bendito), que nos llevan las fechas de 1492 (Descubrimiento de América) y 1948 (Fundación del mal llamado Estado de Israel. La Higuera Maldita volvió a la vida y echó hojas, pero no ha dado frutos, tal como Jesús profetizó. Esta higuera aguarda la pronta destrucción de Jerusalén, tal como Jeremías profetizó en 19: 10-11), junto con el ciclo de limpieza de 76 años, comprobando que 1948 + 76 nos lleva a 2024...

Artículo que analiza quienes conforman la cizaña; que ésta se recoge primero y no los creyentes en un supuesto Rapto y que el año 2023-24, que comienza el próximo día 8, es el Año de los Ángeles Segadores, por lo que no nos corresponde a nosotros derribar a Misterio Babilonia, sino a ellos.

Cualquier discusión sobre la duración del Lago de Fuego se reduce inevitablemente hacia el significado de la palabra griega aionios y la palabra hebrea olam. Las palabras significan literalmente "Edad" o "durante la Edad" pero a menudo se traducen como "eterno" o "perpetuo" en las traducciones modernas. Y así, esto normalmente se convierte en el tema central. Los juicios de Dios son de duración aionios (y olam). Este término griego ha sido malinterpretado por cerca de 1.500 años, pero la Iglesia Primitiva en Asia, Grecia y Egipto lo entendía en el sentido de "perteneciente a un eón". Es la forma adjetiva de la palabra griega eón, es decir, una EDAD. A pesar de esto, muchas traducciones inglesas siguen traduciendo la palabra como si significara "eterno" o "perpetuo", debido a su sesgo doctrinal... 1- Cómo tratan con aionios los traductores modernos . 2- La Edad Mesiánica. 3- El malentendido de Agustín. 4- El concepto hebreo de Olam. 5- Por la Edad y más allá. 6- El Jubileo limita la responsabilidad por las deudas.

Dos artículos que inciden en la importancia de dejar de obrar y descansar y esperar en Dios, para que sea Él quien obre.

Capítulo 10 SODOMA, EGIPTO Y JERUSALÉN ... En Apocalipsis 11 vemos una mezcla de profecía entre Moisés y Elías en la muerte de los dos testigos, seguida de su resurrección y ascensión. Moisés murió (Deut. 34: 5), y Elías ascendió (2º Reyes 2: 11). Por lo tanto, los dos testigos mueren como Moisés, pero también ascienden como Elías... 1- Los testigos asesinados en Jerusalén. 2- Enemigos legales. 3- El resultado. Capítulo 11: LA BESTIA QUE HACE LA GUERRA Los dos testigos de Apocalipsis 11, en lo que se refiere a sus ministerios, se representan en términos de Moisés y Elías. Zacarías, sin embargo, los representa como dos olivos y los describe como Zorobabel el gobernador y Josué el sumo sacerdote. Está claro, entonces, que diferentes personas han desempeñado el papel de los dos testigos a lo largo de los siglos. Entonces, debemos mirar más allá de sus identidades personales y ver lo que representan en un nivel superior... 1- La Bestia del abismo. 2- Guerra contra los santos. 3- El panorama.

¿YA TE DIJERON, "APÉGATE A LAS ESCRITURAS, YO NO SIGO DOCTRINAS DE HOMBRES"? Decía Pablo a Timoteo en 2ª Timoteo 2: 15, “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad”. Esto sí es Palabra de Dios y parece admitir la posibilidad de ciertos grados de diligencia y de destreza en el trazado de la Palabra por parte de los siervos de Dios. Creemos que así sucede y que los siervos crecen y maduran en el manejo de la Escritura. LOS QUE SE NIEGAN A ENTRAR Y AQUELLOS A LOS QUE "UNA COSA LES FALTA" Hay cristianos que han conocido y entendido lo suficiente del mensaje de la Edad de Tabernáculos, pero no se deciden a dar el paso de la rendición total para salir del desierto. ¡Se resisten a morir!...

[Se analiza el "Lago de fuego" en base y conformidad a lo expresado en la Ley de Dios, no con base en tradiciones humanas. El juicio de Dios siempre es proporcional al delito y, por lo tanto, limitado, y siempre incorpora al amor y la gracia incluidos en las Leyes de Redención y en el Jubileo. El fuego, referido a las personas, siempre es metafórico de las pruebas, disciplina, o tribulaciones, que son de carácter correctivo y restaurador, no destructivo]. El Lago de Fuego es descrito en Apocalipsis 20 como el Juicio Final de Dios sobre los pecadores cuando son "juzgados según sus obras". La escena también se describe en Daniel 7, donde el profeta vio como un "río de fuego" en el versículo 10. Daniel vio el proceso legal como un juicio fluyendo desde el Trono de Fuego hacia las personas. Juan vio el proceso completado, ya que el Río se convirtió en un Lago. Sin embargo, ambos parecían impresionados por el Trono. Hay dos preguntas principales que deben resolverse en el estudio del Lago o Río de Fuego. En primer lugar, ¿cuál es la naturaleza de este fuego? ¿Es literal o simbólico? En segundo lugar, ¿cuál es la duración de la presente sentencia de fuego? ¿Va a durar para siempre, o será que ese período de juicio llegará a su fin? 1- El Juicio de acuerdo con la visión de Daniel. 2- El fuego son las Sentencias (Juicios) de la Ley Divina. 3- El juicio sobre la Gran Ramera de Apocalipsis. 4- El uso bíblico del fuego como un símbolo de la Resurrección. 5- Juicio v/ castigo. 6- Ley y Perdón. 7- Las Leyes de Redención. 8- El Jubileo. 9- La disciplina de los hijos de Dios.

Analizamos las tres fases de crecimiento espiritual, engendramiento, gestación y nacimiento, a través de diversas metáforas de la naturaleza y algunos pasajes bíblicos.

Capítulo 8: LOS DOS TESTIGOS En Apocalipsis 11: 3-4 leemos, 3 Y daré autoridad a mis dos testigos, y profetizarán por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio. 4 Estos son los dos olivos y los dos candelabros que están delante del Señor de la tierra. En el fluir de la revelación de Juan, vemos que el atrio exterior del templo ha sido entregado a las naciones. Este atrio exterior está en “la ciudad santa”, que es el término que Juan usa más adelante para referirse a la Nueva Jerusalén que desciende del Cielo (Ap. 21: 2). De nuevo, en Ap. 11: 19 habla de abrir “el templo de Dios que está en los cielos”. Entonces, no hay duda de que el templo de Juan es un templo espiritual y que la ciudad santa es la Nueva Jerusalén. Por otro lado, este templo espiritual está aquí en la Tierra, porque las piedras vivas son los verdaderos creyentes que están viviendo en la Tierra... 1- En el mundo, pero no del mundo. 2- Las naciones en el Atrio Exterior. 3- Los testigos son candelabros. 4- Zorobabel, el primer hijo del aceite. 5- Josué, el segundo hijo del aceite. Capítulo 9: MOISÉS Y ELÍAS Los dos testigos en Apocalipsis 11: 4 se describen como dos olivos y dos candelabros, para cumplir la profecía de Zac. 4: 11. Están llenos del Espíritu de Dios, que es el aceite de oliva, por el cual el candelabro hace brillar la luz de la verdad. Su mensaje de verdad parece resumirse en la palabra gracia, que, cuando se desarrolla en su plena manifestación y comprensión, es la base del Nuevo Pacto y de la Restauración de Todas las Cosas. Estos dos testigos representan el templo celestial y la Nueva Jerusalén, pero su mensaje es para las naciones de la Tierra que aún están en tinieblas... 1- El conflicto. 2- La autoridad de los testigos.

... Ayer, 11 de septiembre, se produjo el tercer gran acontecimiento desde 2001 (demolición del World Trade Center) y 2008 (colapso de Lehman Brothers). Este año (2023) se iniciaron negociaciones con algunas personas que algunos podrían decir que representan la cabeza de la Bestia. Digamos simplemente que están felices de entregar las riendas del gobierno mundial a los Vencedores. Etiquetas: TRANSFERENCIA DE AUTORIDAD A LOS SANTOS, REINO EMERGENTE-IMPERIO UNIVERSAL DE JESÚS, Dr. STEPHEN E. JONES-GOD`S KINGDOM MINISTRIES, CAÍDA DE MISTERIO BABILONIA, SUDÁFRICA,

- El Preterismo ignora las Profecías sobre la destrucción de Jerusalén: En Mateo 24, Jesús profetiza sobre la destrucción de Jerusalén, que, por supuesto, ocurrió en el año 70 dC. La ciudad también había sido destruida en el 586 aC, pero había sido reconstruida. Incluso cuando Jerusalén fue destruida en el año 70 dC, la ciudad fue reconstruida y está con nosotros hasta el día de hoy. Pero Jeremías 19: 10-11 profetiza sobre la completa y absoluta destrucción de la ciudad. El profeta ilustró su punto rompiendo una vieja vasija de barro en el valle de Ben-hinom, que en griego se llama Gehenna. 10 Luego romperás la vasija delante de los hombres que te acompañan, 11 y les dirás: Así dice el Señor de los ejércitos: 'Así romperé a este pueblo y a esta ciudad , como se rompe una vasija de alfarero, que ya no puede repararse; y lo enterrarán en Tofet porque no habrá otro lugar para sepultura'”. Esta vieja vasija representaba a Jerusalén y a Judá. Contrastaba con la vasija de barro húmedo, que representaba a la casa de Israel en Jeremías 18: 6. - El futurismo aplica la "Gran Tribulación" a todo el planeta, cuando Mateo 24 sólo se refiera a Jerusalén. Por lo tanto, sí hay una "Gran Tribulación" en el futuro; no la que erróneamente nos enseñaron en Pentecostés, sino una referida especialmente a la destrucción final y total de Jerusalén, sin posibilidad de reconstrucción. En qué medida eso afecte al mundo a corto plazo, sólo Dios lo sabe; pero lo que no cabe duda, es que la destrucción del sionismo será un alivio para todos a medio y largo plazo. Eso nos parece a nosotros. Relacionado: Vídeo: Un rayo de esperanza... https://www.youtube.com/watch?v=Xnd4FVoIAnc Vídeo: La Gehenna: https://www.youtube.com/watch?v=R5cog3PDbvI Libros: "Las Leyes de la Segunda Venida" y "La Lucha por el Derecho de Nacimiento (Primogenitura)" pueden descargarse aquí: http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2017/11/libros-corregidos-y-reeditados-dr.html

Aclaramos algunas cosas que pudieron ser malinterpretadas o pasadas por alto en el vídeo anterior "UN RAYO DE ESPERANZA. No asistimos al triunfo del Globalismo, sino a su caída". Entre ellas, el mal entendimiento del "Infierno"; la censura entre los grupos conspiranoicos a la "disidencia controlada"; como el evangelio de Mateo dice claramente que la cizaña (los malos) se recoge primero... - Conceptos equivocados sobre el Infierno y el Rapto. (La prueba más evidente de que el fuego equivale al sufrimiento la tenemos en 1 Pedro 4: 12, Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese. En cuanto al supuesto castigo eterno, la palabra "eterno", que viene del griego "aioniam" y ésta del hebreo "olam", no quiere decir eterno o sin fin, sino una edad de duración indefinida o desconocida, sino que tendrá un final. Véase la serie: https://josemariaarmesto.blogspot.com/2023/02/terminos-basicos-de-la-escritura-11-que.html; https://josemariaarmesto.blogspot.com/2023/02/terminos-basicos-de-la-escritura-12-que.html; https://josemariaarmesto.blogspot.com/2023/02/terminos-basicos-de-la-escritura-12-que_10.html) - Idolatría de corazón y oración para combatirla: IDOLATRÍA DEL CORAZÓN: Fuertes opiniones, motivos o deseos ocultos y creencias equivocadas. Un ídolo del corazón es algún motivo oculto o deseo que nos impide ver (un velo) la verdad o ver a Dios como realmente es. Opiniones incorrectas sobre la Ley, el juicio de Dios (y sus siervos), y los factores de misericordia incorporados en la Ley (como el Jubileo) son evidencia de la idolatría del corazón. Para derribar dichos ídolos se requiere exponer el problema, porque una vez que una persona ve el problema, los ídolos se vienen abajo. Los ídolos del corazón requieren el secreto para mantener el control; una vez que son descubiertos, pierden su agarre sobre los corazones de los hombres. (Ver Ezequiel 14: 1-5) Oración: SEÑOR, DERRIBA LOS ÍDOLOS DE MI CORAZÓN Y ENSÁNCHALO (https://josemariaarmesto.blogspot.com/2020/11/que-el-senor-derribe-los-idolos-del.html) - Las divisiones y la censura en los grupos conspiranoicos. ¿Quién está autorizado para decidir quién es disidencia controlada? Relacionado: - UN RAYO DE ESPERANZA, NO ASISTIMOS AL TRIUNFO DEL GLOBALISMO, SINO A SU CAÍDA, José - https://www.youtube.com/watch?v=Xnd4FVoIAnc - LAS 3 FIESTAS DE LA COSECHA DE DIOS: CEBADA-TRIGO-UVAS (Vencedores-Iglesia-Incrédulos), Dr. Stephen Jones - https://www.youtube.com/watch?v=PcrJVhjr8OQ - Oración: SEÑOR, DERRIBA LOS ÍDOLOS DE MI CORAZÓN Y ENSÁNCHALO, José (Administrador) - https://josemariaarmesto.blogspot.com/2020/11/que-el-senor-derribe-los-idolos-del.html - LAS SENTENCIAS (JUICIOS) DE LA LEY DE DIOS- Cap. 3: EL HADES, Dr. Stephen Jones - https://www.youtube.com/watch?v=K4yZeqTRiYI - COMPLETA TU ARREPENTIMIENTO Y CRUZA, José - https://www.youtube.com/watch?v=cfeUjG4DAwc - FESTÍN FUERA DEL CAMPAMENTO, José - https://www.youtube.com/watch?v=wtaHnZE1CDc&t=1s DONAR: https://granerosdejose.blogspot.com/2022/02/agradecidos.html

Capítulo 6: MIDIENDO LOS DOS TEMPLOS La clave que se nos da en Apocalipsis 11: 1-2 es el hecho de que una caña de 42 palmos equivale a 42 meses de tiempo. Eso significa que cada palmo equivale a un mes. Entonces, ¿cuáles son las dos clases de codos? Es evidente que un codo sagrado de siete palmos representa siete meses, mientras que un codo regular, de sólo seis palmos, representa sólo seis meses de tiempo... 1- El momento de la revelación del templo de Ezequiel. 2- La medida del templo de Ezequiel- 3- Midiendo los terrenos del templo y la ciudad. Capítulo 7: LAS DOS CIUDADES ... Las dos Jerusalén-es se distinguen únicamente en los escritos del Nuevo Testamento. Como veremos más adelante, cuando Juan describe la Nueva Jerusalén en Apocalipsis 21, cita profecías sobre Jerusalén de Zacarías e Isaías, pero las aplica no a la ciudad terrenal, sino a la ciudad celestial. Esto nos dice que cada vez que los profetas del Antiguo Testamento hablan de Jerusalén, tenemos que discernir a qué ciudad se referían. No podemos asumir, como lo hace la mayoría de la gente, que estaban hablando únicamente de la ciudad terrenal... 1- Dos Jerusalén-es. 2- El atrio exterior dado a las naciones.

NOTA IMPORTANTE: El enlace original del vídeo de Staley y Nolan que comentamos, que teníamos en nuestro blog Tabernáculos, no se podía ver, porque lo habían puesto en privado. Pero hemos localizado otros dos enlaces donde sí puede verse: https://www.youtube.com/watch?v=VoPBncGjSsk https://www.youtube.com/watchv=39p_XqNyHlg&pp=ygU8TEEgQ09ORVhJw5NOIE1FTFFVSVNFREVDIC0gREVTQ1VCUklFTkRPIFVOIExMQU1BRE8gTcOBUyBBTFRP LA CONEXIÓN MELQUISEDEC - DESCUBRIENDO UN LLAMADO MÁS ALTO, Jim Staley y Matthew Nolan (Amado mesiánico: Cruzar el Jordán es el punto de transferencia del sacerdocio levítico al de Melquisedec) Analizamos un vídeo de Staley y Nolan, que fueron llamados a salir del Sistema de Iglesia, pero reconocen que desdichadamente en su ahogamiento se aferraron en el mesianismo-raíces hebreas-lo levítico, en lugar de en Cristo... Se habla del Sacerdocio de Melquisedec, un llamado superior, al que sólo se accede a través del Jordán... Transcripción aquí: https://josemariaarmesto.blogspot.com/2014/07/jordan-punto-de-transferencia-del.html

(¿Dónde van cuerpo, alma y espíritu al morir? La parábola del Rico y Lázaro, ¿habla del infierno o de los 1900 años del tormento de los judíos? Y muchas cosas interesantes más...) EL HADES: Hades era el dios del inframundo, el lugar de los muertos, en la mitología griega. Y así, el propio submundo también era conocido como el Hades, llamado así por su gobernante. Cuando los hombres iban allí, eran transportados a través del río Styx por alguien llamado Caronte. Hades fue llamado Plutón por los romanos. Es obvio que los escritores de la Biblia no sostienen el concepto griego del Hades. 1-Traducción de la Septuaginta. 2- El Hades imaginado como un lugar de sueño. 3- El Alma. 4- El Rico y Lázaro. 5- La parábola de la Oveja Perdida. 6- La moneda perdida. 7- El Hijo Pródigo. 8- La relación entre el alma y el espíritu. 9- El espíritu. 10- La consciencia del espíritu del hombre. 11- Vestirse con el cuerpo glorificado.

Gilgal: Aplicación Espiritual Gilgal: El Génesis de los Nuevos Comienzos Gilgal: El Centro Estratégico de la Actividad Divina Gilgal: Lugar de Instrucción Gilgal: El Lugar de la Re-forma ... El nombre Gilgal está preñado de significado. Provee el foro para la disertación con la sabiduría y el consejo de la inspirada Palabra de Dios. Es un lugar espiritual significativo en la historia de Israel. La ubicación del encuentro divino de Josué es el resultado del campamento que se denomina Gilgal y de volverse un memorial para los israelitas hasta “este día”. Cuando tales encuentros únicos ocurren, los lugares en la vida son nombrados y renombrados, ya que capturan y comunican los propósitos de Dios a través de esa experiencia. Esta realidad puede ser trazada a través del viaje de los padres patriarcales. El encuentro de ellos con su Dios en un punto y espacio específico en el tiempo provocaba que se diera un nombre (o un cambio de nombre) al lugar de su experiencia. Esos lugares finalmente se volvieron “lugares sagrados” en las experiencias religiosas de los judíos. 1- Gilgal: Aplicación Espiritual En la Biblia ... Gilgal es ese lugar en el viaje espiritual de alguien donde se recibe clara instrucción para que el Reino de Dios pueda avanzar estratégica y significativamente en la Tierra... 2- Gilgal: El Génesis de los Nuevos Comienzos Gilgal es el lugar de campamento y reposo que significa la conclusión de un segmento en el viaje y marca el principio de un nuevo segmento del viaje... 3- Gilgal: El Centro Estratégico de la Actividad Divina En este lugar, los israelitas fueron posicionados, preparados y establecidos para el avance y cumplimiento del propósito divino en esa fase específica de su viaje... 4- Gilgal: Lugar de Instrucción ... Él nos enseña que no importa cuál pueda ser el mandato de una nueva estación (edad) en Dios o la urgencia en diseminarla (impaciencia por crecer), no puede haber una activación de la tarea divina sin que la Iglesia primero vaya a “Gilgal”. Aquí la Iglesia debe esperar (7 días) hasta que la Iglesia comprenda la extensión de la revelación de Dios para esa nueva estación. No importa cuál sea el propósito o su urgencia, el período de recibir pacientemente la instrucción siempre debe preceder a cualquier diseminación apresurada del mandato... 5- Gilgal: El Lugar de la Re-forma Gilgal es un lugar de re-forma. No puede haber una entrada a la próxima estación sin que el pueblo de Dios llegue a un lugar de reconstrucción. Aquí, ellos son estratégicamente posicionados y preparados para las demandas de una nueva estación... 6- El Valle del Jordán: El Lugar de la Transición Sin cruzar el Jordán, uno no puede llegar a un lugar llamado Gilgal. En un sentido simbólico, el Río Jordán es el lugar de la transición. No puede haber ninguna reforma sin atravesar las aguas de la transición...

Recibí hace unos días el vídeo “¿La cuenta atrás?: mesa redonda con Juan Zaragoza” (https://odysee.com/@Flippityflop:3/%C2%BFLa-cuenta-atr%C3%A1s__-mesa-redonda-con-Juan-Zaragoza:4) y, dado que me lo envió una amiga cristiana y que Juan Zaragoza parece serlo, a pesar de durar nada menos que 2 horas y 17 minutos, me lo escuché completo. Antes de nada quiero dejar claro que aprecio la labor de Don Juan Zaragoza en su lucha contra el globalismo, pero no puedo menos que discrepar de su interpretación escatológica... Descripción y descarga del PDF aquí: https://granerosdejose.blogspot.com/2023/08/un-rayo-de-esperanza-no-asistimos-al.html

Capítulo 4: EL LIBRO SE VUELVE AMARGO El capítulo 10 de Apocalipsis profetiza del Ángel Fuerte que le da a Juan un libro abierto, que debe “comer” para que pueda profetizar y predicarlo a todas las naciones. Apocalipsis 10: 10-11 dice: 10 Y tomé el librito de la mano del ángel y lo comí, y fue en mi boca dulce como la miel; y cuando lo hube comido, se me amargó el estómago. 11 Y me dijeron: "Tienes que profetizar otra vez acerca de muchos pueblos y naciones, lenguas y reyes"... 1- Las inquisiciones. 2- El papel de la Iglesia de Filadelfia. 3- Oposición a la Palabra. Capítulo 5: EL TEMPLO El noveno capítulo de Apocalipsis cubre el surgimiento del Islam desde el 612 al 1453, junto con la caída de Constantinopla y el Imperio Romano de Oriente. Estos son los dos primeros “ayes” de Apocalipsis 8: 13. El tercer “ay”, que es la séptima trompeta, no comienza hasta Apocalipsis 11: 15. Por lo tanto, los eventos históricos descritos en el décimo capítulo de Apocalipsis nos hablan de obras más positivas que Dios estaba haciendo para construir su Reino durante el tiempo del segundo “ay”... 1- Construcción del templo. 2- Midiendo el Templo.

Capítulo 2: COMIENDO EL LIBRO Como ya hemos mostrado, hubo dos eventos importantes que ocurrieron al final del Segundo Ay. El primero fue la impresión de la Biblia de Gutenberg en 1452-1455. El segundo, en 1453, fue la caída de Constantinopla, que inundó Europa con refugiados y eclesiásticos de habla griega, que trajeron consigo copias griegas de las Escrituras. Ambos factores abrieron el "librito" a la gente común y, por lo tanto, cambiaron el curso de la historia... 1- En Tierra y Mar. 2- Comiendo el librito. 3- Capítulo 3: LOS SIETE TRUENOS Cuando se abrió el librito, los siete truenos revelaron su mensaje. Apocalipsis 10: 3 dice: 3 y él [el ángel fuerte del versículo 1] clamó a gran voz, como cuando ruge un león; y cuando hubo clamado, los siete truenos emitieron sus voces. El ángel Peniel El "ángel fuerte" se describe en el versículo 1 con un rostro "como el sol". Esta descripción lo identifica como Peniel, el ángel con el que luchó Jacob... 1- El ángel Peniel. 2- Los siete truenos sellados. 3- El Ángel Peniel postergado. 4- Abriendo los Siete Truenos.

El primer artículo habla sobre la revelación de Tabernáculos, particularmente del Dr. Stephen Jones, como el camino que debemos andar. El segundo trata sobre la necesidad de la circuncisión del corazón para poder heredar, para la filiación.

La Gehenna es el único "infierno" bíblico en el Antiguo Testamento que tiene origen hebreo. Es simplemente la ortografía griega de la frase hebrea, Ge-Hinnom, "Valle de Hinom". Esto, también, era una forma abreviada del lugar del Antiguo Testamento llamado "Valle de Ben-Hinnom" (Valle del Hijo de Hinom). Este valle se encontraba en la base de la colina sobre la que se construyó Jerusalén. La Gehenna es, pues, el único término de los tres en el que podemos utilizar su sentido bíblico. El Valle del Hijo de Hinom era el lugar donde los adoradores israelitas de Baal habían sacrificado sus hijos a Moloc (Jer 32: 35)... Jerusalén fue destruida poco después por los ejércitos de Babilonia; pero fue reconstruida un siglo más tarde en los días de Nehemías. La ciudad fue nuevamente destruida en el año 70, esta vez por los ejércitos romanos; pero más tarde fue reconstruida. Fue destruida en varias ocasiones durante los últimos 2000 años, pero cada vez ha sido reconstruida. Actualmente, la ciudad sigue en pie. Por lo tanto, la profecía de Jeremías sólo ha tenido su primer cumplimiento. Sigue existiendo una posterior destrucción de Jerusalén que agotará la profecía de Jeremías... Después de que Jeremías vinculó la Gehenna a la destrucción de Jerusalén a través de su profecía de la vasija rota, el término en sí comenzó a adquirir un significado profético más allá de la mera ubicación geográfica. Se convirtió en un símbolo del juicio divino sobre los que rechazaban la palabra del Señor por medio de los profetas (y del mismo Jesús). Jerusalén había matado a los profetas, así como al Hijo, y su destino final estaba sellado como dijo Jeremías...