EdithWilliamson

Tablero multidimensional 1era tirada Anita violeta: S2 O1 Orden Caro amarillo: S1E1/2 gris Adriana amatista: N1E1 Orden Bibi verde: N3 Opaco Cora blanco: N4 E1 Opaco Asceneth rojo: S3 O2 Orden Martha ocre: S4 Opaco Tablero multidimensional 2da tirada Anita violeta: S2 O1 Orden - S1 O1 Gris Caro amarillo: S1E1/2 gris -N2 E2 Orden Adriana amatista: N1E1 Orden- N3E2 Opaco Bibi verde: N3 Opaco - N1E2 Opaco Cora blanco: N4 E1 Opaco - Fuera Asceneth rojo: S3 O2 Orden - N2 Orden Martha ocre: S4 Opaco - N1E1 gris

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https://www.semanticscholar.org/paper/The-Evolution-of-Consciousness-as-a-Planetary-An-of-Gidley/02e25ecb31ee820d9395ae117f28b4a5172188e5 En este artículo pretendo ampliar y profundizar la evolución del discurso de la conciencia integrando las narrativas teóricas integrales de Rudolf Steiner, Jean Gebser y Ken Wilber, cada uno de los cuales señala el surgimiento de nuevas formas de pensar que podrían abordar los desafíos complejos y críticos. de nuestro momento planetario. Realizo un análisis amplio del discurso de la evolución y observo que se limita predominantemente a nociones basadas en la biología sobre los orígenes humanos que se basan en el materialismo científico. Luego amplié el discurso introduciendo teorías evolutivas integrales utilizando una epistemología transdisciplinaria para trabajar entre, a través y más allá de diversas disciplinas. Observo la amplitud conceptual de la narrativa evolutiva integral de Wilber al trascender tanto el cientificismo como el aislacionismo epistemológico. También llamo la atención sobre algunas limitaciones del proyecto integral de Wilber, en particular su infravaloración del texto real de Gebser y la omisión sustancial de la contribución pionera de Steiner, quien ya en 1904 escribió extensamente sobre la evolución de la conciencia, incluido el inminente surgimiento de la conciencia. una nueva etapa. Promulgo una profundización de la teoría de la evolución integral al honrar los componentes teóricos significativos pero infravalorados de la participación/representación y la estética/arte a través de Steiner y Gebser, como complemento a Wilber. Con este fin, emprendo un diálogo hermenéutico profundo entre sus escritos utilizando bricolaje teórico, una metodología multimodo que teje entre y dentro de perspectivas diversas y superpuestas. La metodología hermenéutica enfatiza el análisis textual interpretativo con el objetivo de profundizar la comprensión de las obras individuales y las relaciones entre ellas. Este análisis está incrustado en una narrativa épica pero pluralista que abarca toda la historia humana a través de varios movimientos previos de conciencia, llegando a un nuevo surgimiento en el momento presente. También analizo la relación entre estas narrativas y la literatura académica contemporánea, culminando en una consideración sustancial de la investigación que identifica y/o representa nuevas etapas o movimientos de conciencia. En particular, destaco la extensa investigación en psicología del desarrollo de adultos que identifica varias etapas del pensamiento posformal, y la literatura crítica, ecológica y filosófica reciente que identifica una conciencia planetaria emergente. En resumen, mi investigación revela una interpretación de la evidencia científica y de otro tipo que apunta más allá de la cosmovisión formal y modernista hacia una conciencia planetaria integral posformal emergente. Postulo que una consideración académica más amplia de tal integración de narrativas teóricas integrales podría potencialmente ampliar el discurso general de la evolución más allá de su actual sesgo biológico.

No tenemos creditos sobre esta fabulosa entrevista. Este video queda como copia de el original https://youtu.be/H7vVjx1DDJs?si=85ZqqDpex1ZFA0kw

Vocabulario y especificaciones Pasues y virias son dos conceptos de la psicología del analista junguiano James Hillman. Las pasues son las fuerzas de la estasis, la inercia y la muerte. Las virias son las fuerzas del cambio, el movimiento y la vida. Hillman creía que tanto las pasues como las virias son esenciales para una psique sana. Las pasu nos brindan estabilidad y conexión a tierra, mientras que las virias nos brindan la energía y la motivación para crecer y cambiar. Cuando las pausas son demasiado fuertes, podemos quedarnos estancados en el pasado y resistirnos al cambio. Cuando las virias son demasiado fuertes, podemos volvernos inquietos e impulsivos, y podemos perder el rumbo. El objetivo es conseguir un equilibrio entre pasués y virias. Esto nos permite ser estables y arraigados, al mismo tiempo que estamos abiertos al cambio y al crecimiento. A continuación se muestran algunos ejemplos de pasues y virias en la vida cotidiana: Pasues: Rutina, hábitos, tradiciones, familia, hogar, trabajo, compromisos, responsabilidades. Virias: Nuevas experiencias, desafíos, aprendizaje, crecimiento, creatividad, relaciones, viajes, juego, aventura. Es importante tener tanto pasués como virias en nuestras vidas. Las pasues nos dan una sensación de estabilidad y seguridad. Virias nos da una sensación de entusiasmo y propósito. Cuando encontramos un equilibrio entre pasues y virias, podemos vivir una vida más plena y significativa. A continuación se ofrecen algunos consejos para conseguir un equilibrio entre pasués y virias: Reserva tiempo para actividades tanto de pasués como de virias. Programe tiempo en su semana tanto para la rutina como para la espontaneidad. Esté abierto al cambio. No tengas miedo de salir de tu zona de confort y probar cosas nuevas. Estar. Presta atención a tus necesidades y deseos en el momento. Se Flexible. Permítase cambiar de opinión y de planes según sea necesario. Confia en tu intuicion. Siga su instinto y lo que le parezca adecuado. Al lograr un equilibrio entre pasués y virias, podemos crear una vida más armoniosa y plena para nosotros mismos. Kairos (pronunciado "KAI-ros") es una palabra griega que significa "el momento correcto u oportuno". A menudo se utiliza para describir un momento en el que algo importante o significativo puede suceder si se aprovecha. Kairos es diferente de cronos, que es la palabra griega más común para "tiempo". Chronos es el tiempo lineal y secuencial que medimos con relojes y calendarios. Kairos, por otro lado, es una experiencia más subjetiva del tiempo. Es la sensación de estar en el lugar correcto en el momento correcto, o de tener la oportunidad de hacer algo importante. Kairos suele asociarse con la creatividad, la inspiración y el cambio. Es el momento en el que estamos más abiertos a nuevas ideas y posibilidades. También es el momento en que tenemos el poder de marcar la diferencia en el mundo. Aquí hay algunos ejemplos de kairos: El momento en el que tienes un repentino destello de inspiración para un proyecto creativo. El momento en el que sientes una fuerte conexión con otra persona. El momento en el que tienes la oportunidad de generar un impacto positivo en el mundo. Kairos es algo precioso y fugaz. Depende de nosotros ser conscientes de ello y aprovecharlo cuando se presente. A continuación se ofrecen algunos consejos para aprovechar el kairos: Estar presente en el momento. Presta atención a tu intuición. Esté abierto a nuevas ideas y posibilidades. Confia en tu instinto. Tomar acción. Cuando aprovechamos el kairos, podemos crear una vida más significativa y plena para nosotros y los demás. Rudolf Steiner fue un filósofo, científico y místico austríaco que fundó la Antroposofía, un movimiento espiritual y filosófico que busca integrar la ciencia, la religión y el arte. Steiner escribió sobre muchos temas, incluyendo la psicología esotérica, y sus escritos sobre Agartha y Shamballa son particularmente perspicaces. Steiner creía que Agartha era una ciudad subterránea mística que se encuentra en el centro de la Tierra. Agartha está habitada por una raza de seres altamente evolucionados que han alcanzado un alto grado de espiritualidad. Steiner enseñó que Agartha juega un papel importante en la evolución de la humanidad, y que sus habitantes nos guían y ayudan desde el plano espiritual. Steiner también enseñó que Shamballa es un centro espiritual ubicado en el Himalaya. Shamballa es el hogar de los Maestros Ascendidos, que son seres que han alcanzado la iluminación. Steiner enseñó que Shamballa es la fuente de la sabiduría espiritual y que sus habitantes nos ayudan a despertar nuestra propia sabiduría y divinidad. Steiner creía que Agartha y Shamballa son aspectos importantes de la psique humana. Agartha representa el inconsciente colectivo, la parte profunda y subconsciente de la mente que contiene nuestros recuerdos ancestrales y nuestros arquetipos. Shamballa representa el superconsciente, la parte más elevada de la mente que está conectada con la sabiduría universal. Steiner enseñó que el objetivo del viaje espiritual es integrar el inconsciente colectivo y el superconsciente. Esto se puede lograr a través de la práctica de la meditación, la contemplación y el trabajo con sueños. Cuando integramos el inconsciente colectivo y el superconsciente, nos conectamos con nuestra sabiduría interior y con la fuente de la sabiduría universal. A continuación, se presentan algunos ejemplos de cómo se pueden aplicar las enseñanzas de Steiner sobre Agartha y Shamballa a la vida cotidiana: Cuando nos enfrentamos a un desafío en nuestra vida, podemos acudir a nuestro inconsciente colectivo en busca de sabiduría y guía. Podemos hacer esto a través de la meditación, la contemplación y el trabajo con sueños. Cuando nos sentimos perdidos o desconectados de nuestro propósito, podemos conectarnos con nuestro superconsciente en busca de orientación y apoyo. Podemos hacer esto a través de la meditación, la contemplación y la práctica de la oración. Podemos cultivar nuestra conciencia de Agartha y Shamballa a través del estudio de las enseñanzas de Steiner y otros maestros espirituales. También podemos cultivar nuestra conciencia de Agartha y Shamballa a través de la práctica de la meditación y la contemplación. Al cultivar nuestra conciencia de Agartha y Shamballa, nos conectamos con la fuente de la sabiduría universal y con nuestra propia sabiduría interior. Esto nos ayuda a vivir una vida más significativa y plena. La magia antidiluviana cainita es un sistema de magia que utiliza el poder de los Antediluvianos, los primeros vampiros creados por Caín. Este sistema de magia es muy poderoso, pero también muy peligroso. Los Antediluvianos son seres antiguos y poderosos, y su magia es igual de antigua y poderosa. Esta magia se basa en el poder de la sangre, y puede utilizarse para una variedad de propósitos, incluyendo: Invocar a los Antediluvianos. Dominar a otros vampiros. Crear criaturas sobrenaturales. Manipular el mundo físico. La magia antidiluviana cainita es un sistema de magia muy complejo y peligroso. Solo los vampiros más poderosos y experimentados son capaces de dominarla. Algunos de los conceptos básicos de la magia antidiluviana cainita son: La sangre: La sangre es el elemento fundamental de la magia antidiluviana cainita. La sangre de los Antediluvianos es la fuente de su poder, y la sangre de los vampiros es la fuente de su poder. Los sigilos: Los sigilos son símbolos que representan el poder de los Antediluvianos. Los sigilos se utilizan para invocar a los Antediluvianos, para controlar el poder de la sangre, y para realizar rituales mágicos. Los rituales: Los rituales son ceremonias mágicas que se utilizan para convocar a los Antediluvianos, para controlar el poder de la sangre, y para realizar otros actos mágicos. Los peligros de la magia antidiluviana cainita son: La locura: La magia antidiluviana cainita puede conducir a la locura. El poder de los Antediluvianos es demasiado grande para la mente humana, y el uso de la magia antidiluviana cainita puede causar daños psicológicos irreparables. La corrupción: La magia antidiluviana cainita puede corromper al vampiro que la utiliza. El poder de los Antediluvianos es seductor, y el uso de la magia antidiluviana cainita puede llevar al vampiro a la oscuridad. La muerte: La magia antidiluviana cainita puede ser mortal. El uso de la magia antidiluviana cainita puede atraer la atención de los Antediluvianos, y los Antediluvianos son seres muy peligrosos. Kalachakra es un sistema de meditación tántrica budista que se practica en el budismo tibetano. El término Kalachakra significa "Rueda del Tiempo" en sánscrito. El Kalachakra es un sistema complejo que abarca la filosofía, la cosmología, la psicología y la práctica de la meditación. En el nivel filosófico, el Kalachakra enseña que el universo está sujeto a ciclos de creación, destrucción y transformación. En el nivel cosmológico, el Kalachakra describe el universo como un mandala, o diagrama simbólico, que representa la interconexión de todos los fenómenos. En el nivel psicológico, el Kalachakra enseña que la mente humana es un reflejo del universo, y que la meditación Kalachakra puede ayudarnos a comprender y transformar nuestra mente. La práctica de la meditación Kalachakra se basa en la visualización de un mandala Kalachakra, que representa la deidad Kalachakra y su consorte, Tara. La meditación Kalachakra ayuda a los practicantes a desarrollar la sabiduría y la compasión, y a alcanzar la iluminación. El Kalachakra es un sistema de meditación avanzado que requiere una iniciación formal de un maestro calificado. Las iniciaciones Kalachakra se llevan a cabo periódicamente en todo el mundo. Algunos de los principales conceptos del Kalachakra incluyen: Los tres tiempos: pasado, presente y futuro. Los seis reinos de existencia: infierno, hambre, animales, asuras, humanos y devas. Los cinco elementos: tierra, agua, fuego, aire y espacio. Las seis paramitas: generosidad, moralidad, paciencia, esfuerzo, concentración y sabiduría. Los cuatro yogas: mahayoga, anuyoga, atiyoga y mahamudra. El Kalachakra es un sistema de meditación complejo y profundo que puede ofrecer a los practicantes un camino hacia la iluminación.

Charla parte 6 CSMFEC sobre el video de Simon, rey de las brujas

Charla parte 5 CSMFEC sobre el video de Simon, rey de las brujas

Charla parte 4 CSMFEC sobre el video de Simon, rey de las brujas

Charla parte 3 CSMFEC sobre el video de Simon, rey de las brujas

Charla parte 2 CSMFEC sobre el video de Simon, rey de las brujas

Charla parte 1 CSMFEC sobre el video de Simon, rey de las brujas